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歐神諾案例鑒賞 看設(shè)計(jì)師陳明如何用設(shè)計(jì)點(diǎn)亮生活

2021-12-04 18:17:18責(zé)任編輯:互聯(lián)網(wǎng)

在本案設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師首先考慮的是居住者的體驗(yàn)感,整個(gè)空間以傳統(tǒng)中式風(fēng)格家居文化展開,舍棄華麗的裝飾,去除多余的設(shè)計(jì),只源于功能,源于生活,希望為業(yè)主打造一所蘊(yùn)藏著詩(shī)情畫意的現(xiàn)代中式之家。

溫酒煮茶,粗茶淡飯,最是人間不過(guò),最勝人間無(wú)數(shù)?;蛟S每個(gè)人的一生都在尋找家的意義——暖一顆心,食一餐飽。而對(duì)于陳明,這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是讀懂用戶內(nèi)心的故事,回歸用戶對(duì)家的追求。

陳 明

黃驊鼎典原創(chuàng)設(shè)計(jì)高級(jí)設(shè)計(jì)師、運(yùn)營(yíng)總監(jiān)

設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)源于生活,設(shè)計(jì)改變生活

食得人間煙火,才能與生活友好相處,設(shè)計(jì)更是如此!對(duì)于設(shè)計(jì)師陳明來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)源于生活小細(xì)節(jié),源于心理認(rèn)同的文化修養(yǎng)。他認(rèn)為,在沒(méi)有真實(shí)地了解到客戶需求和生活方式的時(shí)候,盲目的設(shè)計(jì),做出來(lái)的可能是個(gè)藝術(shù)品,但絕對(duì)不是一個(gè)家、一個(gè)有情感的空間;設(shè)計(jì)不應(yīng)單單滿足視覺(jué)上的需求,更是通過(guò)合理布局,能讓人在空間中心身愉悅,家庭成員間更自然地互動(dòng)交流,使人與空間更加的融合。

案例:南大港私家宅院

在本案設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師首先考慮的是居住者的體驗(yàn)感,整個(gè)空間以傳統(tǒng)中式風(fēng)格家居文化展開,舍棄華麗的裝飾,去除多余的設(shè)計(jì),只源于功能,源于生活,希望為業(yè)主打造一所蘊(yùn)藏著詩(shī)情畫意的現(xiàn)代中式之家。

歐神諾案例鑒賞 看設(shè)計(jì)師陳明如何用設(shè)計(jì)點(diǎn)亮生活_1

(圖片來(lái)源:歐神諾陶瓷供稿,侵刪)

韻律整齊的客廳里,充滿了穩(wěn)健有序的寧?kù)o。運(yùn)用干脆利落的線條搭配新中式元素,簡(jiǎn)潔線性木紋天花,使空間富有層次感之外,錯(cuò)覺(jué)向上延伸,更顯矗立。背景墻選用大理石和硬包的冷暖碰撞,彰顯空間大氣氛圍。

歐神諾案例鑒賞 看設(shè)計(jì)師陳明如何用設(shè)計(jì)點(diǎn)亮生活_2

(圖片來(lái)源:歐神諾陶瓷供稿,侵刪)

厚重的中式紅木家具,是主人身份和地位的象征。黃鶴中式抱枕的運(yùn)用,使空間更溫暖,又不失中式內(nèi)涵。實(shí)木隔扇,中式沉穩(wěn)大氣格調(diào)凸顯。沙發(fā)背景以中式小件展示為主,業(yè)主把自己的小物件都陳列在此。

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(圖片來(lái)源:歐神諾陶瓷供稿,侵刪)

會(huì)客廳和客廳相互融通,以中式隔斷柜鏤空隔斷“移步換景”,達(dá)到中式風(fēng)格中最為講究的層次感。對(duì)稱的空間布置,蘊(yùn)含著東方美學(xué)對(duì)空間的構(gòu)建。

歐神諾案例鑒賞 看設(shè)計(jì)師陳明如何用設(shè)計(jì)點(diǎn)亮生活_4

(圖片來(lái)源:歐神諾陶瓷供稿,侵刪)

上面整體空間同樣是采用中式傳統(tǒng)的左右對(duì)稱設(shè)計(jì)手法,遙相呼應(yīng),平衡和諧。主臥與書房相銜區(qū)域屏風(fēng)的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了虛與實(shí)的結(jié)合,使兩個(gè)空間互相獨(dú)立又互相接連。地板錯(cuò)位鋪貼,天花留白,運(yùn)用中式意境手法,充滿無(wú)限遐想。紅塵一隅,習(xí)作窗前,捧一書,品一字,靜守一室清逸。

無(wú)論時(shí)代如何變遷,中國(guó)人骨子里的中式情結(jié)是不會(huì)磨滅的。新中式,是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念的碰撞和融合,也是文化自信和精神涵養(yǎng)的一種表達(dá)。在陳明的作品中能看到中式風(fēng)格一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境,無(wú)論是木質(zhì)的色彩還是中式流暢的線條,都給人一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺(jué)。以古與新、內(nèi)與外,明與暗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,交匯于這新中式作品之中。

(文章來(lái)源:歐神諾陶瓷供稿,侵刪)

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