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用發(fā)展的眼光看陶瓷 學(xué)習(xí)總理演講做好陶企公關(guān)

2021-11-18 08:32:55責(zé)任編輯:陶衛(wèi)網(wǎng)

用發(fā)展的眼光看陶瓷 學(xué)習(xí)總理演講做好陶企公關(guān)  2月2日,溫家寶總理在劍橋大學(xué)發(fā)表了題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講,期間遭遇一名男子擾亂會場秩序,但總理從容應(yīng)對,贏得了場內(nèi)場外熱烈的掌聲。從汶川地震、北京奧運再到最近的溫總理歐洲之行,一度被西方媒體“妖魔化”的中國正在以全新的形象出現(xiàn)在西方人視野中?! 倚枰P(guān),企業(yè)同樣也需要公關(guān)。尤其是對于關(guān)


用發(fā)展的眼光看陶瓷 學(xué)習(xí)總理演講做好陶企公關(guān)

  2月2日,溫家寶總理在劍橋大學(xué)發(fā)表了題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講,期間遭遇一名男子擾亂會場秩序,但總理從容應(yīng)對,贏得了場內(nèi)場外熱烈的掌聲。從汶川地震、北京奧運再到最近的溫總理歐洲之行,一度被西方媒體“妖魔化”的中國正在以全新的形象出現(xiàn)在西方人視野中。

  國家需要公關(guān),企業(yè)同樣也需要公關(guān)。尤其是對于關(guān)注度比較低的陶瓷企業(yè)而言,人們總是把陶瓷企業(yè)與一些負(fù)面的詞匯聯(lián)系在一起,這對于整個行業(yè)的發(fā)展同樣不利。陶瓷企業(yè)應(yīng)該向溫總理學(xué)習(xí),主動“出擊”,用目標(biāo)群體最能接受的方式傳播自己的理念,重塑一個嶄新的形象,為企業(yè)和行業(yè)爭取更多的話語權(quán)。


  化被動為主動 用更多的正面話語重樹形象


  一個國家通過外交工作讓更多的國家了解和認(rèn)識自己,通過領(lǐng)導(dǎo)人的言談舉止來展示國家形象。企業(yè)同樣需要一系列的傳播載體展示自己的形象,這些傳播載體可以是產(chǎn)品、可以是企業(yè)員工,可以是廣告,可以是展廳或者廠房,主動的去跟自己的目標(biāo)群體交流和接觸,才能夠通過大量的正面話語樹立自己的良好形象,建立良好的公共關(guān)系,為企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展和行業(yè)的良性發(fā)展服務(wù)。適當(dāng)?shù)姆忾]也許會對外界形成神秘感,以低調(diào)中庸形象示人,但是卻不利于一些突發(fā)事件的解決。即使是普通人也可以感受到,汶川地震后,突發(fā)事件信息披露機(jī)制日趨完善,信息的公開給公眾更多的安全感而不是惶恐。北京奧運不僅僅是一次體育盛會,也是一次非常成功的公關(guān)行為,通過奧運這個窗口,世界了解到一個全新的中國,以往通過一些電影或者傳聞,西方人經(jīng)常會對中國產(chǎn)生很多誤解,但是隨著中國國家公關(guān)意識的增強(qiáng),西方人看到了更多的不一樣的中國,這無疑是一大進(jìn)步。溫總理出現(xiàn)在劍橋具有500年歷史的瑞德講壇,不僅僅是闡述一個發(fā)展中大國對于世界的看法,也是展示一個古老而又年輕的國家對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)和應(yīng)對危機(jī)的思考和探索,通過交流,樹立人們同舟共濟(jì)的信心。自08年年中開始,陶瓷行業(yè)的“冬天”呼喊不絕于耳,幾家歡樂幾家愁,企業(yè)還相對比較缺乏應(yīng)對危機(jī)的認(rèn)識,尤其是在面對“中國名牌”這類危機(jī)時,更多的是選擇逃避和“曲線救國”途徑。在面對高污染和高能耗的質(zhì)疑時,也缺乏有效的正面?zhèn)鞑セ貞?yīng),對于自主創(chuàng)新似乎更缺乏底氣,被動的應(yīng)對居多,主動有序的傳播較少,更多的局限在行業(yè)內(nèi),對于公眾的正面引導(dǎo)相對還停留在比較滯后的階段。


  用目標(biāo)群體最容易接受的敘述模式表達(dá)自己


  在劍橋大學(xué)的演講中,溫總理通過一些細(xì)節(jié)的敘述表達(dá)了自己對祖國的熱愛和對民生的關(guān)注,以及中華民族的民族精神?!拔夷贻p時曾長期工作在中國的西北地區(qū)。在那浩瀚的沙漠中,生長著一種稀有的樹種,叫胡楊?!睖乜偫碛煤鷹顏碇复腥A民族堅韌不拔的精神,感情真摯,形象具體。溫總理還提及汶川抗震救災(zāi)的一些細(xì)節(jié),用具體的事例來向西方人證明中華民族的堅強(qiáng)不屈。

  提及如何應(yīng)對金融危機(jī),溫總理引用亞當(dāng)?斯密的話來強(qiáng)調(diào)“企業(yè)要承擔(dān)社會責(zé)任,企業(yè)家身上要流淌著道德的血液”,亞當(dāng)?斯密生于蘇格蘭,被譽(yù)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”,他的《道德情操論》和《國富論》均是傳世名作,對于歐美以及后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政府的經(jīng)濟(jì)管理實踐都有著重要而深遠(yuǎn)的影響,而且亞當(dāng)?斯密本人是自由貿(mào)易的擁護(hù)者和倡導(dǎo)者,在貿(mào)易保護(hù)主義開始抬頭的形勢下,提及亞當(dāng)?斯密,無疑也會讓人想起這位經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖之一生前所倡導(dǎo)的自由貿(mào)易和分工理論,對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界也會產(chǎn)生一些觸動作用。陶瓷企業(yè)在傳播自己的產(chǎn)品和理念過程中,要更多的運用目標(biāo)群體所能接受的語言和方式來表達(dá)自己,通過真實具體的形象展示來改變?nèi)藗儗ψ约旱囊恍┏梢?,比如高污染、高能耗等等?fù)面形象。還有就是涉及到一些具體的產(chǎn)品傳播和企業(yè)形象傳播。某陶瓷企業(yè)在央視投放廣告,把自己的商標(biāo)打的很大,但是不了解行業(yè)的人看了根本就是一頭霧水,完全不知道廣告要表達(dá)的是什么,它的商標(biāo)名稱也會讓人誤以為是某個曾經(jīng)紅極一時的百貨商場重新復(fù)活了,而不是一個陶瓷品牌。華東某陶瓷品牌奧運期間在央視重金投入,精致奢華的畫面、一家人的家居生活場景讓人一目了然,對產(chǎn)品所傳達(dá)的的品味和形象有了非常清晰的感知。


  通過特定“領(lǐng)袖”或人物樹形象


  通過溫總理的出訪,讓國外媒體和民眾看到了另外一個不一樣的中國。陶瓷企業(yè)也應(yīng)該思索,通過企業(yè)領(lǐng)袖或者行業(yè)的領(lǐng)袖,或者某個為公眾所熟知的人物來重塑企業(yè)形象,通過對特定領(lǐng)袖或者形象代言人的打造來改善企業(yè)形象,改善行業(yè)形象。


  通過多種途徑實現(xiàn)傳播突圍


  此次溫總理歐洲之行,人們除了通過報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)途徑及時關(guān)注外,網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)也成為重要的傳播渠道,包括溫總理的劍橋大學(xué)演講,迅速在網(wǎng)絡(luò)世界得以傳播,此外,近年來溫總理等國家領(lǐng)導(dǎo)人時常與網(wǎng)民交流,不再局限于原來的廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)傳播途徑,當(dāng)下的傳播環(huán)境越來越趨向于立體化和多元化,傳播的碎片化趨向越來越明顯,單一的傳播途徑無疑會事半功倍,借助多種傳播途徑、構(gòu)建立體的傳播網(wǎng)絡(luò)無疑會大大增強(qiáng)傳播的有效性,保證信息接受的迅捷性。陶瓷企業(yè)傳承了中國古代文明水火土的精髓,能否在現(xiàn)代傳播環(huán)境下熠熠生輝,還需要更多的學(xué)習(xí)和實踐。


  有關(guān)專家認(rèn)為,中國已全面啟動國家公關(guān), “中國已經(jīng)清晰地認(rèn)識到,誰的話語越強(qiáng)勢,誰就能在特定議題上占據(jù)上風(fēng)。中國國家公關(guān)要競奪和建構(gòu)的,正是國際話語權(quán)。”借助國家公關(guān)的東風(fēng),我們的陶瓷企業(yè)是不是也該思考一下,如何做好陶瓷企業(yè)的公關(guān),以及中國陶瓷行業(yè)的公關(guān),為中國陶瓷爭取更多的話語權(quán)?

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