國人的學習熱情是很高的，每年都有大批建筑陶瓷界人士去博羅尼亞朝圣，參加一年一度的世界陶瓷大展，百安居的亞洲首席執(zhí)行管也高度評價了我們的熱情：“如果我們在凌晨三點開培訓課，而且不給補助金，我們?nèi)詴吹接?00個人來，因為員工就是愛學習?！眹诉@種學習熱情值得高度肯定，因為一個熱愛學習的民族，必定是一個有希望的民族。但是向別人學什么，如何去學呢？這個問題在產(chǎn)業(yè)進行重大調(diào)整之際，顯得特別重要，鑒于我們陶瓷行業(yè)雖然量大，但附加值卻如此低下的現(xiàn)狀，如果我們能調(diào)整過去的學習思路，對陶瓷工業(yè)的升級以及從中國制造到中國創(chuàng)造是大有裨益的。

　　我們?nèi)ゲ┝_尼亞只是為了模仿，去模仿別人的產(chǎn)品設(shè)計，流行色彩，因此我們在展會上都拿不到產(chǎn)品樣本，只能找洋人替我們?nèi)ツ?，企業(yè)也不讓我們?nèi)⒂^，因為怕我們?nèi)ツ７?，針對這種情況，我們能否反思一下，改變我們過去的學習方法，從單純模仿到認真思考，為什么意大利會成為世人的朝圣之地？我們能否去探索西方這種輝煌背后的文化理念以及方法論，因為正是這種理念和方法論決定了他們在建筑陶瓷工業(yè)的輝煌以及魅力。

　　我們都知道設(shè)計是陶瓷工業(yè)的命脈，而要設(shè)計有魅力產(chǎn)品首先在于對美學的理念，也就是究竟什么叫美？意大利在十五世紀，就出現(xiàn)了最早的造型藝術(shù)也就是美術(shù)的理論，著名的哲學家，建筑學家列奧巴基思塔阿爾貝蒂，在其著作中，把美作為獨立的內(nèi)容提出來，他認為，各個方面的恰如其分，也就是和諧就是美，接近自然就是美。這種美學理念對西方的建筑設(shè)計產(chǎn)生了較大的影響，例如，大自然中的石頭是美的，他們就直接找來石頭，采用現(xiàn)代化的數(shù)字模擬方法去模仿真實的石頭，但我們往往是去再模仿別人的仿真產(chǎn)品，這樣必然離開真實的自然就遠了，這就是方法論問題。我們不要小看了這個美學觀，要真正理解其本質(zhì)并不容易，只要看一下我們設(shè)計的陶瓷產(chǎn)品樣本和別人的差別就明白了，我們的畫冊色彩往往是對比度很大，顏色的濃度也很大，色彩鮮艷，缺乏和諧感，比起香港，就差了一個等級。此外，洋人參觀了我們的展廳后，也認為我們的設(shè)計缺乏吸引力，有一次，一位意大利客人參觀了一家著名的陶瓷企業(yè)展廳后，我方的老總問他，為什么你們喜歡挑選我們的檔次不高的產(chǎn)品？其實他們來采購就是圖我們的產(chǎn)品便宜，并非設(shè)計的吸引力，因此我們需要從實踐生活中去體會，從別人的設(shè)計中去體會什么叫和諧，什么叫自然，別人又是如何做到和諧，自然的。請看西方建筑的外墻顏色，與環(huán)境多么的和諧，再看我們陶瓷城的建筑群，無論是建筑物之間或者建筑與環(huán)境之間顯得很不協(xié)調(diào)，因此，我們要提高競爭力，就必須要提高我們的美學理念和審美能力，意大利人從小在生活中，就受到充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境所熏陶，從而養(yǎng)成了很高的審美能力。其實，我們?nèi)A夏本身就有很多精美絕倫的建筑設(shè)計，例如中國古代的宮殿陵墓建筑，不僅本身具有豐富的美感，而且蘊涵著極為豐富的文化內(nèi)涵，此外，北海，頤和園，蘇州的園林建筑，均為世人所贊嘆，但我們并沒有去傳承，只是把這些建筑當成旅游勝地而已，這是因為只有理解了的東西，才能更好地去感覺它，當我們對美并沒有一個明確的概念之時，我們是不會真正理解，欣賞在我們周圍的美好事物，一旦我們理解了美，我們就會發(fā)現(xiàn)這生機勃勃的大自然，它是那么的和諧，充滿了魅力，大自然就是我們最好的老師，我們就會發(fā)現(xiàn)其實我們?nèi)A夏本身就有太多充滿了美感的事物，學習的對象就在我們身邊。

　　我們說思路決定出路，方法就是世界，我們學習意大利陶瓷工業(yè)的輝煌，不是簡單模仿他們陶瓷的外形設(shè)計，而應該采用由里向外的方式，從價值理念開始，并學習他們的方法論，設(shè)計程序，這些恰恰是我們所忽略的，做正確的事，比把事情做正確更重要，當我們企業(yè)把注意力都放在細節(jié)，只去關(guān)注外在的產(chǎn)品之時，更應該去探索意大利總是領(lǐng)導陶瓷產(chǎn)業(yè)的原因，這將對我們大有裨益！

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